الوسيطة بلا إفراط ولا تفريط في الأقوال والأعمال والأحوال

وهذا الضابط مهم ودين الله وسط بين الغالي والجافي: ((وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا))، والقصد القصد تبلغوا وقد تعرض لهذه المسألة في رسالة ( الحركات الإسلامية المعاصرة ) إن من مقاصد الدين الإسلامي بناء حياة المجتمع المسلم على الوسط، وإن الغلو أو الجفاء يخالف كتاب الله عزَّ وجلَّ وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم غلا قوم فخرجوا بغلوهم إلى البدع، وجفاء قوم فسقطوا بجفائهم في البدعة.

دعوة الناشئة إلى الوسط

قال علي رضي الله عنه: [الحكيم كل الحكيم من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يؤمن من مكر الله] وهذا من أحسن الكلام فإن المربي الداعية إذا أنشأ جيلاً ورخص له في الالتزام وأوجد له المعاذير للأخطاء أصبح هذا الجيل كسولاً فاتراً بارداً وإذا هب الداعية إلى تكبير الصغائر وتضخيم الفلتات وتهويل الهنات أوجد جيلاً متشنجاً حاداً حاراً، والوسط نهج محمد صلى الله عليه وسلم بين الخوف والرجاء: ((لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)).

ليس الوسط هو البرود

ربما يظن ظان ، أن معنى الوسط تمييع القضايا والتسويف في القيام بالواجبات وهذا خطأ فلا بد من أخذ الكتاب بقوة لكن الوسط أخذ أمر الله وأمر رسوله حباً وتسليماً وانقياداً كما أراد الله ورسوله بلا زيادة ولا نقص.

التطرف ليس من صفات الصحوة

يقول بعض الناس: إن في الصحوة تطرف وهذا ليس بصحيح فليس هذا ظاهرة وقد يأتي نادراً والنادر لا حكم له.