ّّّ الشخصية المسلمة ّّّّ موضوع و نقاش

بإسم الله الرحمان الرحيم . و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آله الكرام .

----

مقام الشخصية المسلمة في النصوص و الثرات الاسلامي حافل و كبير و بحر واسع من التعاريف الجامع المانع

و الاخر المفصل . قد تكون جملة واحدة كافية لتعريفها عكس ما رأينا في التعريف الوضعي للشخصية .

الا ان المهتمين بهذا المجال منهم من حدى حدو التعريف تعريف الوضعي فكان كالتالي :

الشخصية المسلمة : مجموعة من السمات تطبع بها التربية الاسلامية في الفرد المسلم في المجالات العقلية و الجسدية , الانفعالية , الروحية , الاجتماعية.

نجد مكونات الشخصية الاسلامية متماسكة فيما بينها نذكرها في ثلاث مقومات هي :

* الفكر :تتمثل في العقيدة التي اساسها الايمان بالله سبحانه . و منه يأخذ تفكير صاحبه منهج صحيح حيث يتعالى على المادة و كثرة الارباب و الشعور بالحرية .

* السلوك : الامثتال الى حكم الله شرعا و انظباط سلوكي رفيع .

* المشاعر : هي الجوانب النفسية التي تظهر انفعالات الانسان من الحزن و الفرح و الطمأنينة التي تتطبع بمبادئ الاسلام حيث

تتصف هاته المشاعر بالنبل و الصفاء و تنبذ الاحقاد .

و تتسم الشخصية الاسلامية بسمات مهمة في بناء الفرد و تنميته بصورة شاملة في جميع الجوانب و من اهم سماتها :

- الربانية : يقصد بها الارتباط بمنهج الله المستمد من القرآن الكريم و السنة النبوية و في ضوءها يكون هدي الانسان و تحسن العلاقة مع الحياة و المحيط و الطبيعة و الجماعة .

- السلام الداخلي مع الذات : و هنا مكمن التفوق الذي لم تصل له أية حضارة حيث هاته السمة تهدي للانسان سلام داخلي رفيع

لا ريب فيه و لا صراعات حيث الايمان بالله يقصي الازدواجية و يزيح الشتات الداخلي لان الانسان عندما يعرف وجهته و خاصة في

ضوء التوحيد و مآل النفس بعد الموت و ان المستقبل عند الله فلا يكون هناك اهتزاز و تنشر طمأنينة في الذات و علينا الاهتمام بهذا الجانب

الذي صار الانسان يفتقده و مع فقدانه آتى النكد و الضيق الا ان يكون سلام داخلي أولا .

- التوازن في البناء الشخصي : الشخصية الاسلامية يا اخواني سمتها الاتزان لا يطغى جانب على آخر . بين الروح و المادة توازن

بين الحق و الواجب توزان بلا افراط و لا تفريط حيث صاحب هذا التوازن يعيش سالما معافا بدون تشدد و لا غلو اللذان يؤديان الى التصادم و الصراع .

- الايجابية : المسلم يساعد آخاه و يتفاعل مع محيطه بالصدق و الاخلاص . يتأثر بالاحداث و يتآزر مع الآخر و لا يضخم أناه و يتنحى عن التشاؤم

و يعيش حياته بتفاؤل و آمل للايمانه بالله .

انتهينا من التعريفات و تحديد بعض السمات و نمر الى نتائج و ثمرات صاحب الشخصية المسلمة ؛ ان من ثمرات الايمان بالله و آثره

على السلوك و المشاعر و البناء النفسي .. يقود الى تطور الشخصية و تألقها حيث تؤدي الى طور آخر هو النضج و الكمال الانساني الذي يوفق

الدوافع الانسانية و تكون متميزة في طلبها راقية في تعاملاتها و حركاتها كلها ثابتة و لن أخطأ القصد إذا قلت انها مركز الكون و محوره.



خلاصتي : كمسلمين عندنا كنز في داخلنا و قوة بأيدنا تحتاج لتحريك حتى نصطفى الى مرحلة آخرى من التفوق الذي غاب علينا كأمة

و انعكس على الفرد حيث صار الفرد مشتت بين الاختيارات و التوجهات ليست ملائمة لعقيدته فاظطربت لديه الموازين و لن تكون هناك طفرة

الا بالرجوع الى الأصـل .

كأسئلة لمشاركتي في هذا الطرح البسيط قصد اثرائه :



هل بناء شخصيتنا يستجيب لمقوماته الاسلامية؟

ما سبب شتات الشخصية بذات ؟

هل لشرعنا آثر في تطورنا ؟



حياكم الله .