أطيعوا الرسول وليس النبي

من طرف **AGILIEDI** الثلاثاء يناير 29, 2013 11:55 am

أطيعوا الرسول وليس النبي

جاء الأمر من الله في القرآن الكريم للمؤمنين أن يطيعوا الرسول، أي الرسالة، رسالة الله للناس، ولم يأتِ في القرآن أن قال الله للناس أطيعوا النبي، بمعنى أن الرسول شيء والنبي شيء آخر، حتى يفهم ويتعلم الناس أن الرسول هو مبلغ رسالة الله دون زيادة أو نقصان، وحتى يعلم الناس أيضاً أن النبي كشخص سوف يموت، أما رسالة الله إلى الناس لن تموت إلى قيام الساعة، ولذلك استعمل الله لفظ الرسالة أي القرآن، وسوف يأتي الرسول يوم القيامة ليتكلم عن نفس الرسالة، يقول تعالى:
((وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا القرآن مَهْجُوراً)) سورة الفرقان آية 30.
ولأن الرسول شيء والنبي شي آخر على سبيل المثال اختص الله النبي ببعض الأشياء لا تجوز لنا بأي حال من الأحوال، مثل تعدد الزوجات، ومثل مكوث نساء النبي في البيت، هذا أمر خاص بالنبي ونساء النبي ولا يحق للمؤمنين أن يتبعوا النبي في هذا، ولذلك قال تعالى:
((وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)) سورة آل عمران آية 132.
وأن الأنبياء عليهم جميعاً السلام أعداءهم سواء من حضروا الأنبياء أو من آتوا بعد موتهم إلى قيام الساعة يندرج في شيء واحد، وهو إما تكذيب رسالة الله وإما تأليف شيء أخر غير رسالة الله، يقول تعالى:
((وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)) سورة الأنعام آية 112.
نفهم من ذلك أن النبي محمد قد مات ولم تموت الرسالة لتكون حجة على الناس جميعاً، وأن الذين يفترون على الله لن يتوقفوا أيضاً، ولذلك قال الله للنبي وهو حي ولكل من يؤمن بالرسالة (فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ) وحتى في حياة الرسول جاء تحذير من الله للمؤمنين يقول تعالى:
((وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ)) سورة الحجرات آية 7.
أي الأصل عند هؤلاء هو عداء رسالة الله التي تسوي بين الناس، وما يحدث الآن ومنذ قرون بين المسلمين، ولو أنهم أطاعوا الله وأطاعوا الرسول في رسالة الله ما كنت سوف ترى الفقر والظلم وقتل الأبرياء في كل مكان من بلاد المسلمين بهذا الشكل المخزي.
فلمحمد بن عبد اللة صفتان هما صفة النبوة و صفة الرسول

فعندما يبلغ سيدنا محمد بن عبد اللة صل الله عليه وسلم وحيا قرآنيا فهو في هذا الأمر يتعامل من منطلق صفة الرسول و هو في ممارستة لهذة الصفة معصوم من الخطأ

أما عندما يتعامل مع الآخرين بعيدا عن الوحي القرآني فهو يتعامل مثلة مثل أي إنسان و هو في ذلك ليس معصوم من الخطأ و هذا ما حدث فعلا في أكثر من موقف و عاتبة اللة علي ذلك و مثال ذلك

يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور(سورة التحريم )

يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما 1*واتبع ما يوحى إليك من ربك إن الله كان بما تعملون خبيرا 2 الأحزاب 1 و 2

فعتاب المولي هنا لنبية(لمحمد عندما إستعمل صفة النبوة و ليس لمحمد الرسول الذل يتلقي وحيا قرآنيا و يبلغة للناس, لا يضيف إلية و لا ينقص.

و هذة القرأءة البحثية في القرآن تستطيع الرد علي من يتطاول علي عصمة الرسول لأن الرسول هنا معصوم و لكن اللوم الذي ورد في القرآن ورد لمحمد النبي و هذا يتفق مع الطبيعة البشرية لسيدنا محمد صل الله عليه وسلم علي أنة بشر إصطفاة اللة لتبليغ الرسالة فوفّي أمر اللة و بلغ الرسالة غير منقوصة

و هذا البحث يفتح لنا الباب أن هناك مفاهيم لألفاظ عديدة وردت في القرآن نراة نحن أو ورثا ها علي أنها تحمل نفس المعني و نراها بمعني مغالط و منها

الوفاة و الموت

يوم الدين و يوم القيامة

الروح و النفس

الطائفين و العاكفين

و هناك العديد من تلك الكلمات التي تحمل بنفس الطريقة معاني مختلفة و ورثناها متشابهة المعني

__________________
______________________________________

اللهم أحفظ أوطان المسلمين وصن أعراض المسلمين واحقن دماء المسلمين , وأحفظ على المسلمين دينهم وديارهم يارب العالمين

اللهم رد كيد كل كائدٍ عليه , واحفظ مصر وجميع بلاد المسلمين

______________________________________