زوجة الرسول فى الدنيا والاخرة

ثورة الطغيان: دفاعاً عن السيدة عائشة


مَا جَفَّ بَحْرِي أَوْ عَدِمْتُ لِسَانِي *** مَا دُمْتُ أَدْفَعُ ثَوْرَةَ الطُّغْيَانِ
وَأَذُودُ عَنْ عِرْضِ النَّبِيِّ وَأَفْتَدِي *** بِدَمِي تَدَفُّقَ دَمْعِهِ الْيَقْظَانِ
سَفَكَتْهُ أَلْسِنَةُ النِّفَاقِ فَـلَمْ يَـزَلْ *** رَجْعُ الْحَدِيثِ عَلَى مَدَى الْأَزْمَانِ
فَلَئِنْ يَكُ ابْنُ سَلُولَ أَطْلَقَ قَوْلَـهُ *** فَبَنُو الرَّوَافِضِ سَاحَةُ الْبُهْتَانِ
هُمْ مَنْ تَلَقَّفَهُ وَأَصْغَوْا سَمْعَهُـمْ *** لِلْإِفْكِ. هُمْ أَصْغَوْا إِلَى الشَّيْطَانِ
مَا زَالَ أَكْبَـرُهُمْ يُلَقِّـنُ حَدْثَهُ *** أمْ هَذَا الْحَدِيـثَ بِذِلَّةٍ وَهَوَانِ
فَتَعَاهَدُوهُ بِكُلِّ مَجْلِسِ غَيْـبَـةٍ‍ *** يَتْلُونَهُ بِاللَّحْـنِ وَالْكِتْمَانِ
كَفَـرُوا بِآيَاتِ الْكِتَـابِ وَكَذَّبُـوا *** وَحْيَ السَّمَاءِ.. وَمَا لَهَا وَحْيَانِ!!
اللَّهُ بَرَّأَ أُمَّنَـــا وَأَذَلَّهُـــمْ *** فَلْيَرْجِعُوا بِالذُّلِّ وَالْخُسْرَانِ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَوْفَ يَعْرِفُ جَمْعُهُمْ *** أَنْ كُلُّ كَذَّابٍ إِلَى النِّيرَانِ
أَنَّ الَّتِـي الصِّدِّيقَ كَانَ وَلِيَّهَــا *** خَيْرٌ مِنَ ابْنِ الْمَاتِعِ ابْنِ الزَّانِي
مَنْ كَانَ يَزْعُمُ أَنَّ آلَ مُحَمَّـــدٍ *** دَنِسُوا.. فَإِنَّ الرِّجْسَ كُلُّ مَكَانِ
وَالْغَدْرُ أَنْ يُرْمَى الْعَفَافُ بِبَاطِلٍ *** وَيُهَانَ رَمْزُ الطُّهْرِ وَالْإِيمَانِ
الْإِفْكُ زُورٌ وَالْحَدِيثُ الْمُفْتَرَى *** أَبْلَاهُ وَحْيُ اللَّهِ فِي الْقُرْآنِ
نُورٌ تَنَزَّلَ بِالْبَرَاءَةِ وَالْهُــدَى *** أَرَأَيْتَ بُرْهَانًا عَلَى بُرْهَانِ؟!
مَنْ يُنْكِرُ الْبُرْهَانَ إِلَّا جَاهِلٌ؟! *** أَوْ يُنْكِرُ النُّورَا سِوَى الْعُمْيَانِ؟!
لَوْ أَنَّ عَائِشَ لَمْ تَكُنْ مَعْصُومَةً *** لَوْ أَنَّ عَائِشَ لَمْ تَكُنْ بِحَصَانِ!!
لَوْ أَنَّ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَتَتْ بِــهِ *** فَالْمُؤْمِنَاتُ جَمِيعُهُنَّ زَوَانِي!!

أحمد حسن محمود


لا حلت عن مدحتي لها أبدًا
وحق من بعلها النبي ومن *** والدها المرتضى أبو بكر

لا حلتُ عن مدحتي لها أبدًا *** حتى أواري في ظلمة القبر
وقد تيقنت أن والدهــــا *** يشفع لي في صيحة الحشر
طـاهــرة تنتمي الى نسب *** شرفه الله منه بالفخر
لمـا رمــوا لادر درهــم *** بالإفك والزور عصبة الشر
برأها اللــه من مقالتهــم *** بغير شك في محكم الذكر
فحالهـا مشبـه يساجلهــا *** وحق طه وليلة القدر
وكم لها من فضيلة نطقــت *** بها وذكر يبقى على الدهر
قالت توفى النبـي خالقــه *** مابين سحري وملتقى نحري
فلا راعى الله من تنقصهـا *** فماله في المعاد من عذر
وأي عـذر لمـبدع رجـس *** مذهبه شتم زوجة الطهر



عاصم بن الحسن الأديب



سمادير السكارى


أُولُو الأَحْلامِ قَد صَارُوا حَيَارَى *** تُؤرِّقُهمْ سَمَادِيرُ السُّكَارَى [1]


أَلا مِن أَعْجَبِ الأَشْيَاءِ فَسْلٌ *** يَسُبُّ صَحَابَةَ الهَادِي جِهَارَا!


تَشَيُّعُكُمْ تَمَخَّضَ عَن سِبَابٍ *** تُشَايعُهُ اليَهُودُ أَوِ النَّصَارَى


فَكُلُّ مَرَاجِعِ الدُّنْيَا ظَلامٌ *** وَصَحْبُ المُصْطَفَى كانُوا النَّهَارَا


تَسَرْبَلْتَ التَّقِيَّةَ مِنْ قَدِيمٍ *** وَحِينَ نَطَقْتَ قَدْ رُدِّيتَ عَارَا


سَتَلْفِظُكَ الكُوَيتُ وكُلُّ حُرٍّ *** [وَهُمْ تَركُوكَ أَسْلَحَ مِن حُبَارَى].



مجدي عبدالعزيز صالح